別人介紹魏勇時(shí)都說(shuō)：“這是北京十一學(xué)校的歷史特級(jí)教師�！钡珜�(shí)際上現(xiàn)在的他已經(jīng)非常不像一個(gè)中學(xué)教師。這不但表現(xiàn)在他不再教畢業(yè)班，他甚至連主修歷史的文科班也不教。他愛歷史，廣讀書，寫起文章文筆老辣；另一面又?jǐn)[得起龍門陣，打得了小麻將，還會(huì)玩玩四驅(qū)車。他有滋有味地過(guò)自己的生活，修自己的人生，至于帶出了多少傳統(tǒng)意義上的好學(xué)生，那似乎都是副產(chǎn)品。

如果你是看守柏林墻的士兵，你的任務(wù)是射擊翻墻者，你能不能把槍口抬高一厘米呢？如果你是納粹集中營(yíng)的看守，你能不能拉長(zhǎng)處決的周期，最后少處決一點(diǎn)人呢？生活固然艱難，但絕對(duì)沒有選擇的情況很少，大多數(shù)時(shí)候，人都擁有“一厘米主權(quán)”，是否使用它，是你的良知和思想在起作用——這是魏勇的觀點(diǎn)。

他總是試圖讓學(xué)生們明白：人生固然無(wú)往而不在枷鎖之中，但是否使用“一厘米主權(quán)”，仍然能使我們成為迥然不同的人。

就如他自己的人生，就是堅(jiān)決捍衛(wèi)“一厘米主權(quán)”的過(guò)程。

走夜路的人總想抬頭

臉上掛著笑，眼神卻若有所思——這是魏勇慣常的表情，好像精神總要跳出肉身去遨游遠(yuǎn)方。在回答記者“你2008年來(lái)的北京，那時(shí)候感覺怎么樣？”的問題時(shí)，他給出的答案是：“就像回到了精神上的故鄉(xiāng)�！�

他語(yǔ)氣平靜地講了一連串理由：他愛文化、政治，愛豐富的信息，愛隨處可見的思想盛宴，而北京提供了這一切。盡管一直生活于川渝地帶，但他內(nèi)心里一直對(duì)北京有著親切和歸屬感。2008年，他看到十一學(xué)校校長(zhǎng)李希貴寫的《為了自由呼吸的教育》一書，義無(wú)反顧地決定進(jìn)京。

彼時(shí)，他已經(jīng)在重慶教了7年書，成績(jī)一流，深受學(xué)生喜愛，擁有特級(jí)教師頭銜，又是享受政府津貼的專家，可算功成名就�？伤�依然選擇了告別家人進(jìn)京“北漂”。多年后他用電影《肖申克的救贖》作類比——初進(jìn)監(jiān)獄的人排斥、痛恨，然后是習(xí)慣，最后就離不開。這個(gè)比喻的潛臺(tái)詞是，他感覺自己像一個(gè)囚徒，在應(yīng)試教育的體系中摸爬滾打，活得很“擰巴”。

他在朋友圈寫：“去20多年前工作過(guò)的校園逛了逛，沒有感動(dòng)，只有羞愧。看到的是一個(gè)心機(jī)重重，總想在分?jǐn)?shù)上超過(guò)別人的人，一個(gè)為蠅頭小利而算計(jì)的卑微生命�！�

卑微、算計(jì)的感覺讓他難受。他從小就向往有神圣感的生活，最大愿望是當(dāng)兵。他在基層學(xué)校教書，靠五斗米養(yǎng)家糊口，這樣的生活煙火氣十足，卻毫無(wú)“神圣”可言，所以他一直有一種游離感。

他的朋友差不多都是那種不肯隨波逐流的人。其中一位叫范美忠，也是教師，在汶川地震后寫了一篇《那一刻，地動(dòng)山搖》的帖子，承認(rèn)自己在地震發(fā)生時(shí)先于學(xué)生逃生。人們?yōu)樗�貼上“范跑跑”的標(biāo)簽，各種痛斥潮水般涌來(lái)，卻很少有人去看他的原帖，看他如何剖白內(nèi)心，反省作為一個(gè)人的脆弱和無(wú)力。

魏勇和范美忠一樣固執(zhí)地要保持思想獨(dú)立，但是與畢業(yè)于北大的范美忠比起來(lái)，他更懂得妥協(xié)。他在中國(guó)教育生態(tài)鏈的最低端生活多年，從不試圖站在整個(gè)體制的對(duì)立面。像電影里的主人公一樣，他一面用智慧適應(yīng)生活，所教班級(jí)成績(jī)斐然，一面小心翼翼地守護(hù)著自己的“一厘米主權(quán)”，堅(jiān)持大量閱讀，堅(jiān)持思考和寫作。

他用心琢磨教學(xué)方法，幫學(xué)生梳理知識(shí)點(diǎn)，讓他們把歷史圖景了然于胸。講歷史之余，他會(huì)給學(xué)生講孟德斯鳩的《論法的精神》、凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》、尼采的《悲劇的誕生》，還有其他很多他閱讀體驗(yàn)中感到精彩的東西，“用思想點(diǎn)燃課堂”。他成功了，但是并沒有陶醉，或者說(shuō)短暫的陶醉后很快清醒，因?yàn)榕囵B(yǎng)考試機(jī)器這件事，絕不能讓他熱血沸騰甘愿付出整個(gè)人生。

就像一個(gè)走夜路的人，老老實(shí)實(shí)趕路之余，他總想抬頭仰望一下星空。