鄧聿文（北京學(xué)者）

這年代老師打?qū)W生已不是新聞，學(xué)生打老師也不是新聞。不過，老師打?qū)W生尚可勉強(qiáng)稱之為“體罰教育”，學(xué)生打老師，我實(shí)在想不出什么名目，因此，姑且稱之為對這種“體罰教育”的報復(fù)吧。

話說4月23日，廣東汕尾陸豐甲子鎮(zhèn)甲子一中一位語文老師為制止學(xué)生考場吵鬧，遭到三位學(xué)生及家屬的毆打，眼睛被嚴(yán)重打傷，至今沒有解除失明的危險。而根據(jù)記者的調(diào)查，老師被學(xué)生及家長打在這所學(xué)校并非孤例。

筆者20年前做過幾年中學(xué)老師，深知一個和諧的師生關(guān)系無論對老師還是學(xué)生都非常重要。不過，那時的師生關(guān)系還是比較融洽的。盡管也有老師體罰學(xué)生的情況發(fā)生，但學(xué)生及家長打老師的事及其罕見，至少筆者沒聽說過。

老師體罰學(xué)生，我們可以找出很多理由，比如，老師對學(xué)生恨鐵不成鋼的心理，“嚴(yán)師出高徒”之類傳統(tǒng)教育觀念的影響，或者干脆是老師自身的素質(zhì)不高，等等。但是，學(xué)生打老師，似乎是不應(yīng)該出現(xiàn)的。因?yàn)闊o論從年齡還是體能看，大多數(shù)學(xué)生與老

師相比，都不占優(yōu)。何況，我們從小受到的教育，是要尊師的。

因此，當(dāng)老師打?qū)W生，特別是學(xué)生打老師的現(xiàn)象日漸增多時，就有必要反思，我們的教育是否出了問題？我認(rèn)為，當(dāng)今教育所日益呈現(xiàn)出的工具性和技術(shù)性，是導(dǎo)致校園暴力頻發(fā)———不管是老師打?qū)W生，還是學(xué)生打老師———的根源。

從社會生活的現(xiàn)實(shí)來看，在當(dāng)今中國占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)和社會觀念中，工具理性、技術(shù)理性已占壓倒性地位，重理輕文、智育至上、能力主義等觀念也早已由社會滲入學(xué)校，成為一種相當(dāng)普遍的價值觀念。此種觀念培養(yǎng)出來的教師，社會的價值感和道德感普遍降低。

教育工具理性更顯著的表現(xiàn)，當(dāng)是在應(yīng)試教育方面。盡管教育的文件上寫著素質(zhì)教育，但我們在實(shí)踐中推行的卻是應(yīng)試教育。應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)的是智力的發(fā)展和職業(yè)能力的提高，而把人的和諧發(fā)展、健康發(fā)展和道德教育都放在了次要地位，甚至被撇開一邊。它將面向所有兒童的義務(wù)教育變成了高度競爭性的升學(xué)教育，在篩選出少數(shù)“尖子”的同時，使大多數(shù)人成為教育的失敗者。在這個過程中，以樹人育人為旨的基礎(chǔ)教育淪為高難度的知識訓(xùn)練，學(xué)生則淪為背書機(jī)器和考試機(jī)器，從而在教師的眼里，什么人的地位、價值、情感、尊嚴(yán)，都可怕地消失了。可以說，應(yīng)試教育從而也是工具教育的最大弊端，就是缺乏愛，一種學(xué)生之愛。

老師也是從學(xué)生階段過來的，當(dāng)他們通過言傳身教把這套教育理念和社會的價值觀灌輸給學(xué)生時，很難想象，學(xué)生會變成謙謙君子，能夠?qū)W會尊重、理解和寬容他人。

一個現(xiàn)代的人，應(yīng)該是身體素質(zhì)和心理素質(zhì)得到很好發(fā)展的和諧的人，應(yīng)該是理智能力和情感能力得到很好發(fā)展的和諧的人，應(yīng)該是個性和群性得到很好發(fā)展的和諧的人。而也只有這樣的人，才最能為社會作出有益的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。這就是教育為什么應(yīng)以人為本的根本原因�，F(xiàn)代教育的基本目標(biāo)，就是使人在身體素質(zhì)、道德品質(zhì)、智力水平、審美趣味和職業(yè)能力等各個方面都得到發(fā)展。

顯然，缺乏愛的教育，過于重視教育的工具理性，是培養(yǎng)不出這樣的具有健康人格和情感的人的。