座中多是英豪

----讀《教師的幸福人生與專業(yè)成長》有感

                  北皋中心小學(xué)      劉賀男

從教已經(jīng)十幾個年頭了，與許許多多的學(xué)生打過交道，期間有苦有樂，而最讓自己感到苦惱的地方就是如何將學(xué)生“教好”。這個問題一直困擾著自己，為了把學(xué)生教好自己不惜時間、不惜精力，可是有時候得到的收獲卻是微乎其微。反思我們的教育過程，教師付出的辛苦很多，但是往往達(dá)不到自己想要的結(jié)果。什么原因呢？《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書中有這樣一章----《座中多是豪英—因材施教，從轉(zhuǎn)變學(xué)生觀開始》，讀過之后給我的觸動很大。反思自己的教學(xué)過往，往往是一廂情愿的將自己的目標(biāo)強(qiáng)加給學(xué)生，期望他們成為怎樣怎樣的學(xué)生，可是學(xué)生是不一樣的，怎么可能都是一樣的成果呢？“因材施教”，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，或許我們能夠獲得更多的成果。

早在春秋末期，孔子就從“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的任性假設(shè)出發(fā)，提出了“有教無類”的教育主張。正是由于孔子本著一視同仁的教育主張，才得以網(wǎng)絡(luò)各方奇才�？鬃邮侨绾螌⒆约嚎芍^形形色色的弟子培養(yǎng)成杰出的歷史人物呢？宋朝著名理學(xué)家、教育家朱熹在《四書集注》中做了回答，他總結(jié)道：“孔子教人，各因其材”，“因材施教”一詞由此而來。

“因材施教”中采用“材”字而非“才”字，可見至少在一千多年前教育者們就認(rèn)識到了重視學(xué)生資質(zhì)、稟性的必要性。教師不僅要關(guān)注學(xué)生當(dāng)前的能力與才干，還要重視其發(fā)展的各方面可能性，按照學(xué)生的特性對其加以引導(dǎo)。教育“是一個不完美的人帶領(lǐng)另一個（或一群）不完美的人追求完美的過程”。教育是一段經(jīng)歷，教師和學(xué)生在其中彼此引領(lǐng)，共同趨近于人生的完美境界。

讀到這里讓我想到了現(xiàn)在的“賞識教育”。是啊，“賞識”，換一個角度看學(xué)生，學(xué)會欣賞、認(rèn)同我們的學(xué)生的確需要我們好好學(xué)學(xué)。這就要求我們的眼光不能僅僅局限于學(xué)生身上的錯誤、不足，還應(yīng)該關(guān)注他們的閃光點(diǎn)，甚至是他們的成長點(diǎn)、發(fā)展點(diǎn)。試想，如果我們以賞識的眼光來看學(xué)生，那么就不會以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，那么教育起來是不是能夠更加從容一些。工作中有了這份從容，自然也就少了一些焦躁，那么師生關(guān)系怎么會不和諧呢？學(xué)生怎們會不親其師呢？

教育是最具生命的事業(yè)，它不僅關(guān)注生命的發(fā)展，而且要基于生命的需求。那么如何才能關(guān)注學(xué)生的發(fā)展呢？在這學(xué)期，我要求學(xué)生每天記日記。通過這兩天與學(xué)生的日記交流，我覺得拉近了自己與學(xué)生的距離。一個差生在日記中這樣寫著：老師您講的太快了，我跟不上。作業(yè)留多了。其實(shí)班里只有他覺得作業(yè)多，因為其他同學(xué)都已經(jīng)在學(xué)校完成了。要是在以前我一定會大發(fā)雷霆的，可是這次看了他的日記，我反而發(fā)現(xiàn)了他的可愛。從日記中我發(fā)現(xiàn)他思考了問題，只不過解決問題的方式?jīng)]有想好。那么教師就可以針對他的問題予以指導(dǎo)了，心與心的交流自然形成。還有一位經(jīng)常不完成作業(yè)的同學(xué)這樣寫道：班級里組織了評星活動，我要爭取多得幾顆星星，認(rèn)真完成作業(yè)。看，在他們的小心眼里還是有著榮譽(yù)感的。這就是鮮活的生命，祖國未來的花朵，他們有思想、有追求、有自己的生活軌跡，而作為教師的我們就是發(fā)現(xiàn)他們的有點(diǎn)，予以肯定；發(fā)現(xiàn)他們的不足，予以點(diǎn)撥；發(fā)現(xiàn)他們的困惑，與他們分擔(dān)‥‥‥

“座中多是英豪”，有了這樣的賞識，我們的學(xué)生必將擁有美好的未來；有了這樣的賞識，我們的教育工作將更加完美。