人物介紹：程紅兵

語文特級教師，教育學博士，現(xiàn)任深圳明德實驗學校校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，享受國務(wù)院政府特殊津貼。先后獲“全國優(yōu)秀教師”“全國優(yōu)秀語文教師”“上海市勞動模范”“全國師德先進個人”“全國十佳高中校長”“第四屆全國教育改革創(chuàng)新杰出校長”等稱號。

語文可以樸實又豐富

語文教學要引導學生分析文章字詞句段篇，要對文章做鑒賞性分析，這是語文教學的基本任務(wù)。在實際教學過程中，許多語文教師更多地把時間和精力用在語文的細節(jié)上，精雕細刻，謂之雕蟲。有的語文教師引導學生廣泛閱讀古今中外思想名著、文學名著，批判性吸收，謂之雕龍。我以為在語文教學中雕蟲和雕龍不可或缺，由于很多人主要是在雕蟲，所以我倡導教師要多花點時間雕龍。作為語文教師，我在自己的自留地（自己任教的班級）里實踐自己的主張；作為校長，我?guī)ьI(lǐng)語文教師積極開發(fā)相關(guān)課程，引導學生廣泛吸收中外名家思想精華，打開視野，開闊胸襟。

我在自己的班級里開展了很有意思的實驗，讓每個學生每個月讀一本文化名著。我認為，現(xiàn)在的學生文化積淀太少，文學感受力在下降，批判性思維能力正在弱化，知識面越來越窄，無法和教師產(chǎn)生共鳴。文化積淀太少，學不好語文，也妨礙學生個人的成長。

語文是什么？人們常常把它復雜化，其實語文本來很樸實。學生愛讀書，勤思考，會用語文表情達意，這就是學好語文了。我讓孩子們讀書：海明威的《老人與�！�、茨威格的《人類群星閃耀時》、房龍的《人類的故事》、李輝的《風雨中的雕像》、余秋雨的《文化苦旅》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利思朵夫》、盧梭的《愛彌爾》、朱自清的《經(jīng)典常談》、宗白華的《美學散步》……就這么一本一本地讀下去。我要求學生每周寫書摘筆記，寫眉批感想；每月寫一篇書評或讀后感，然后抽一兩節(jié)課時間來討論，互相交流、碰撞，不時有思想的火花閃耀出來。在我看來，這就是文化的積淀、思想的熏陶和人格的升華。

在我的課堂上，每節(jié)課由一名學生（按學號輪流）介紹一首小詩，然后全班學生用三分鐘左右的時間把它背下來，其時我和學生一起口中念念有詞。興致上來，我會誦讀表演，搖頭晃腦，作得意狀，引來滿堂喝彩。一個月一本書，一節(jié)課一首詩，這就是人生的文化基石�；�礎(chǔ)教育不就是為孩子們的人生奠基嗎？

擔任上海市建平中學校長期間，我組織該校語文教師自編了語文必修教材。這個教材有兩個顯著的特點：其一是經(jīng)典性。其中的“大師系列”是其他教材沒有的，精選文學史上著名的大家作品讓學生重點研讀。在我看來，人的培養(yǎng)最重要的是氣質(zhì)的培養(yǎng)，氣質(zhì)的養(yǎng)成是需要大師作品熏陶的。所謂大師，其靈魂超凡脫俗，其思想深刻悠遠，其作品大氣磅礴，其文字蘊含無限張力。孔子的《論語》，司馬遷的《史記》，曹雪芹的《紅樓夢》，魯迅的小說、散文、雜文，莎士比亞的戲劇，托爾斯泰的小說，自有一種氣質(zhì)魅力啟人心智，攝人心魄。當下社會有一種文化，消解崇高、消解偉大、消解深刻，平庸化、低俗化、娛樂化，視無聊為有趣，津津樂道于一地雞毛的瑣屑，這種思潮需要我們警惕。學校教育應(yīng)該培育對真善美和偉大與深刻事物的欣賞，對假惡丑及渺小與平庸事物的厭惡。

其二是自主性，這套語文教材給學生大量留白，留出空間，學生可以旁批、點評，也可以剪貼自己喜歡的作品。同時我們還專設(shè)自主學習模塊，包括自然情懷、人文修養(yǎng)、科學教育、社會文化四部分，學生可以在教師的引導示范之下自主學習。這樣一來，教材一定程度上實現(xiàn)了生本化，每個學生的語文教材都是不相同的，都帶有個人的興趣愛好，都帶有個人的理解體驗。教師和學生共同建構(gòu)語文課程，實現(xiàn)了教材的個性化。

從更廣闊的視角反思課程

中國人非常擅長模仿，人家發(fā)明了什么，我們立刻學習模仿什么，有時還能做得很好。中國的應(yīng)用能力來自哪里？主要來自美國的創(chuàng)新能力。美國的創(chuàng)新能力又從哪里來呢？它和歐洲的思想能力有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。思想從哪里來？思想從思想中來。思想來自我們對思想的學習，來自我們對思想的咀嚼，來自我們對思想的吸收，來自我們對思想的批判。換句話說，我們今天還處在應(yīng)用能力上。中興這么大的企業(yè)，美國人禁售相關(guān)核心技術(shù)立刻就要倒閉，原因何在？值得思考。我們的學校能不能從今天開始，做一點有益的改變？

世界銀行《2018世界發(fā)展報告》中“學習以兌現(xiàn)教育的承諾”部分，第一次針對教育發(fā)展展開專項討論，提出如何確保學校教育帶來真正的學習。有人認為，今天的學校里，很多學習不是真正意義上的學習，而是“偽學習”。為什么這樣說？其邏輯是什么？我們能不能重返教育的價值觀來審視這些問題？比如，我們的學習是不是需要重新定義？有人說，很多語文教師只盯著語文教學，躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋，仿佛世界變化跟自己沒有關(guān)系。這樣做，僅僅抓住了雕蟲，忽略了雕龍，對學生的人格養(yǎng)成是十分不利的。

擔任深圳明德實驗學校校長期間，我們一開始就進行系統(tǒng)化的學校課程建設(shè)、課程內(nèi)容重構(gòu)、學科課程重組以及課堂模型重建。在初中開設(shè)了“中國文化原典閱讀”課程，把中國歷史上對中華文化產(chǎn)生過重要影響的重要作品拿來學習，從“女媧補天”到“夸父逐日”，從《論語》《史記》，到梁啟超、胡適、魯迅、毛澤東的重要作品，都組織學生學習。高中階段開設(shè)了“西方思想文化名著選讀”課程，從柏拉圖、亞里士多德到《共產(chǎn)黨宣言》……在我看來，人類歷史上對人類文明作出卓越貢獻的偉大人物，至少應(yīng)該讓高中學生多少了解一點皮毛，于是我們組織學生學習他們的作品，進而讓一些有興趣的孩子從此能夠找到相關(guān)的路徑，自己再進一步深入學習。經(jīng)典的學習，哪怕是一個篇章、一個節(jié)選，至少讓孩子們知道星星在哪里。在基礎(chǔ)教育階段，如果學生沒有接觸這些偉大的名著，也許一輩子就和它們擦肩而過了，再也不會去看這些東西了。讓孩子們了解這些在人類文明史上產(chǎn)生過卓越影響的精神財富，對他們的精神發(fā)育很有意義。

追尋語文教學的終極目的

我以為，語文教學的確需傳授語文知識，培養(yǎng)語文能力，但更為重要的是應(yīng)培養(yǎng)學生的健康人格。圍繞在語文教學中塑造學生的健康人格，我撰寫并發(fā)表了系列論文《語文人格教育論綱》《培養(yǎng)語文能力同時塑造健康人格》等，先后在《中國教育學刊》《語文教學通訊》等多家刊物發(fā)表90多篇論文。我曾應(yīng)《語文學習》編輯之邀，主持“青春書架”專欄，旨在為中學生采一束陽光，添一羽金黃。我們設(shè)想，每個月讓中學生讀一本好書，無論是哲學的還是文學的，只要是充滿愛心的；無論是人文的還是科普的，只要是能啟迪智慧的……這樣，一年就有12本，6年就是72本。對人的一生來說，固然不多，但卻是中學生成長中的72塊文化基石！當中學生長大成人，驀然回首的那一刻，他們會記得與老師曾經(jīng)共享的一段讀書的美好時光。