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位于宜賓珙縣王家鎮(zhèn)四面坡山上的一段五尺道。據(jù)新華社客戶端
雙魚銅洗銘文兩側(cè)裝飾了鏡面對(duì)稱的雙魚圖案。
朱提造作雙魚銅洗是國家一級(jí)文物。
宜賓市博物院
在宜賓市博物院琳瑯滿目的珍貴藏品中，有一件國家一級(jí)文物格外引人注目——東漢建初四年朱（shū）提（shí）造作雙魚銅洗。這件歷經(jīng)1900多年歲月洗禮的青銅珍品，猶如一顆沉淀著歷史光華的古珠，向世人展示著古代西南地區(qū)獨(dú)特的文化魅力和繁榮的商貿(mào)圖景。
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雙魚銅洗沉睡一千九百多年重見天日
1988年6月，宜賓市翠屏區(qū)南廣鎮(zhèn)姚家嘴的考古現(xiàn)場(chǎng)，驕陽似火�？脊抨�(duì)員們汗如雨下，卻難掩內(nèi)心的激動(dòng)。當(dāng)他們?cè)谂R河公路旁的崖墓中發(fā)掘出一件青銅器時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)瞬間安靜了下來——一件沉睡1900多年的雙魚銅洗，正緩緩揭開神秘面紗。
南廣鎮(zhèn)作為宜賓歷史上重要的水陸碼頭，是南向出川入滇的關(guān)鍵通道節(jié)點(diǎn)，自古以來就是商貿(mào)往來、文化交流的重要樞紐。這座崖墓像一位沉默的守護(hù)者，將這件承載著無數(shù)故事的文物完好保存了1900多年，直到考古隊(duì)員們到來，才讓它重?zé)ü獠省?br />
雙魚銅洗整體造型簡潔大氣，寬沿、圓腹、平底的設(shè)計(jì)既實(shí)用又美觀。重達(dá)4.7千克的銅洗捧在手中，沉甸甸的質(zhì)感傳遞出歷史的厚重。
內(nèi)底鑄有“建初四年朱提造作”銘文，“建初”是東漢孝章帝的年號(hào)，建初四年即公元79年，這一明確紀(jì)年為研究漢代歷史提供了精準(zhǔn)坐標(biāo)�！爸焯帷奔唇裨颇险淹�，古代以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)銅礦和精湛鑄銅工藝聞名�！稘h書·地理志》記載，朱提的銅礦開采自西漢就已頗具規(guī)模，到東漢時(shí)更成為西南地區(qū)重要的銅器生產(chǎn)基地。這些銘文歷經(jīng)1900多年依然清晰可辨，古樸蒼勁的字體蘊(yùn)含著漢代工匠的精湛技藝。
銘文兩側(cè)的雙魚圖案堪稱點(diǎn)睛之筆。兩條魚兒呈鏡面對(duì)稱分布，仿佛正在水中自在遨游。工匠用簡潔流暢的線條，將魚鱗、魚鰭勾勒得生動(dòng)傳神。魚嘴處精心刻畫的四道水紋，更巧妙營造出魚兒的動(dòng)感。銅洗外腹的五道凸弦紋線條流暢自然，富有韻律美。兩側(cè)的鋪首銜環(huán)歷經(jīng)歲月滄桑，環(huán)部仍可靈活轉(zhuǎn)動(dòng)。
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銅洗是漢代貴族階層的專屬用品
在古代社會(huì)，銅器因其材質(zhì)珍貴、工藝復(fù)雜，往往成為貴族階層的專屬用品。雙魚銅洗作為古人生活中常見的盥（guàn）洗用具，其功能類似于現(xiàn)代的洗臉盆，在漢代是貴族日常生活中彰顯身份與地位的象征。
追溯先秦時(shí)期，貴族洗手有著一套莊重的儀式，被稱為“沃盥之禮”。《禮記·內(nèi)則》記載：“進(jìn)盥，少者奉盤，長者奉水，請(qǐng)沃盥，盥卒授巾�！币馑际窍词謺r(shí)，需要年輕侍者捧著銅盤接水，年長者拿著容器澆水，主人在中間洗手，洗完后還要用毛巾擦拭。這套儀式不僅體現(xiàn)了對(duì)衛(wèi)生的重視，更彰顯了貴族階層的尊貴身份。
到了漢代，雖然洗手程序有所簡化，但銅洗依然是貴族生活的必備之物。正因如此，它才會(huì)被作為陪葬品，陪伴主人長眠地下，寄托著在另一個(gè)世界延續(xù)尊貴生活的愿望。
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雙魚銅洗是川滇商貿(mào)往來的見證
早在秦代，秦始皇為加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的統(tǒng)治，下令修筑“五尺道”。這條道路從四川盆地出發(fā)，穿越崇山峻嶺直抵云南，成為連接川滇的交通動(dòng)脈。漢代“南夷道”的修建，更使西南交通網(wǎng)絡(luò)日臻完善，有力地促進(jìn)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流。
雙魚銅洗正是這段商貿(mào)往來的見證。它的流傳不僅是商品的流通，更是文化的交融。在器物往來間，川滇兩地人民相互學(xué)習(xí)、彼此影響，共同推動(dòng)著西南地區(qū)的發(fā)展繁榮。
專家研究發(fā)現(xiàn)，雙魚銅洗的制作工藝兼具中原與西南少數(shù)民族特色。這說明，早在漢代，西南與中原的文化交流就已十分密切。不同文化相互借鑒、融合，共同繪就了中華文化的多彩畫卷。
宜賓市博物院珍藏的這件朱提造作雙魚銅洗，猶如一把打開歷史的鑰匙。透過它，我們得以窺見古人精湛的工藝、深厚的文化底蘊(yùn)，以及地區(qū)間密切的交流合作。
來源：人民日?qǐng)?bào)
