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在網(wǎng)上，我偶然看到了中國(guó)書(shū)協(xié)主席孫曉云寫(xiě)的一頁(yè)印章題跋。這方印章是朱復(fù)戡先生為孫曉云刻的，上面刻著“孫曉云”三個(gè)字，字跡蒼勁有力，透露出一種不凡的氣韻。孫曉云在題跋中寫(xiě)道：“此印乃吾外祖遺澤。”沒(méi)錯(cuò)，朱復(fù)戡先生正是孫曉云的外公，一位在書(shū)法篆刻領(lǐng)域有著卓越成就的大家。
提到朱復(fù)戡，我們得先說(shuō)說(shuō)他在藝術(shù)界的地位。他是20世紀(jì)著名的書(shū)法篆刻家，如果單從名氣上來(lái)看，他當(dāng)年可是要比現(xiàn)在的書(shū)協(xié)主席孫曉云還要響亮一些的。朱復(fù)戡先生從小就被譽(yù)為“神童”，這可不是浪得虛名。他小時(shí)候交往的人都是吳昌碩、張大千、鄧散木這樣的藝術(shù)大師，這樣的起點(diǎn)，可不是一般人能比的。
據(jù)說(shuō)，朱復(fù)戡先生7歲的時(shí)候就能寫(xiě)金文大字了，而且寫(xiě)得還挺好，連吳昌碩先生都對(duì)他贊賞有加，兩人還結(jié)成了忘年之交。這無(wú)疑給了朱復(fù)戡先生極大的自信，讓他更加堅(jiān)定地走在藝術(shù)的道路上。從那以后，無(wú)論是金石書(shū)畫(huà)，還是古文詩(shī)詞，甚至是考古研究，朱復(fù)戡先生都有所涉獵，可以說(shuō)是多才多藝，全面發(fā)展。還沒(méi)到二十歲，他就在藝術(shù)界聲名鵲起了，大家都稱(chēng)他為“海上神童”。
然而，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，上海淪陷，朱復(fù)戡先生的生活也陷入了困境。他被迫顛沛流離，輾轉(zhuǎn)于大別山、武漢、南昌等地，數(shù)次險(xiǎn)些喪命。新中國(guó)成立后，又因?yàn)闅v史原因，他難以找到正式的工作，只能自謀出路，生活過(guò)得十分窘迫。
盡管如此，朱復(fù)戡先生并沒(méi)有放棄對(duì)藝術(shù)的追求。上世紀(jì)50年代末，他應(yīng)山東省政府之邀，前往濟(jì)南設(shè)計(jì)“山東省工業(yè)交流展覽館”。從此，他就在山東濟(jì)南、泰安一帶工作、生活了二十多年。在這段時(shí)間里，他始終堅(jiān)守著“一不做官，二不經(jīng)商”的家訓(xùn)，全身心投入到金石書(shū)畫(huà)藝術(shù)中。
晚年的朱復(fù)戡先生，面對(duì)逆境依然沒(méi)有沉淪。他憑借著多年的學(xué)識(shí)和積累，深入考證，按李斯的筆意復(fù)原了《泰山刻石》《嶧山刻石》《碣山刻石》等經(jīng)典作品，還補(bǔ)全了《秦詔版》。這些成就，足以讓他在書(shū)法篆刻史上留下濃墨重彩的一筆。
朱復(fù)戡先生不僅是個(gè)書(shū)法和篆刻的高手，他對(duì)古代的青銅文化也特別著迷。他把自己多年來(lái)收集的青銅器和古玉上的銘文，加上自己的研究和思考，寫(xiě)了一本叫《商周藝文精華集》的書(shū)。這本書(shū)里，他詳細(xì)解釋了各種銘文的意思，可以說(shuō)是研究青銅文字的超級(jí)寶典。朱先生在晚年對(duì)金石文字的研究和修復(fù)工作做得非常出色，真是讓人佩服。
其實(shí)，朱復(fù)戡先生對(duì)金石書(shū)法篆刻的熱愛(ài)，從青少年時(shí)期就開(kāi)始了。那時(shí)候，他就對(duì)這些東西孜孜以求，這也為他一生的從藝生涯奠定了基礎(chǔ)和方向。中年以后，他的書(shū)法篆刻創(chuàng)作逐漸擺脫了海派華麗堂皇的氣息，形成了一種大象無(wú)形、大樸不雕的通脫面貌。他的作品中蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)和質(zhì)樸造境，在之后的書(shū)家中幾乎無(wú)人能及。
朱復(fù)戡先生對(duì)篆書(shū)特別癡迷，而且他的篆書(shū)技藝非常高超。他不僅把篆書(shū)寫(xiě)得漂亮，還把這種風(fēng)格應(yīng)用到了篆刻和繪畫(huà)上，讓他的作品更有特色。可以說(shuō)，篆書(shū)是他藝術(shù)創(chuàng)作的核心，也是他成為書(shū)法界傳奇人物的關(guān)鍵。朱復(fù)戡先生生前的行草書(shū)作品，被收錄在《朱復(fù)戡墨跡遺存·行草書(shū)札卷》和《朱復(fù)戡墨跡遺存·行草詩(shī)詞卷》兩本書(shū)里。這兩本書(shū)里的作品，展示了朱復(fù)戡行草書(shū)的整體風(fēng)格，那就是把篆書(shū)的筆法融入到行草書(shū)中，形成了他獨(dú)特的“以篆作草”風(fēng)格。
“以篆作草”是朱復(fù)戡先生的一大創(chuàng)新。他以石鼓、大小篆為根底，從近人沈曾植、吳昌碩入手，又借鑒了黃道周、倪元璐、王鐸等明末書(shū)法大家的風(fēng)格，由此上溯晉唐，出入羲獻(xiàn)。他用篆書(shū)的筆意來(lái)書(shū)寫(xiě)“二王”譜系的草書(shū)，在金石氣中融入了書(shū)卷氣，在碑帖融合上闖出了一條新路。
朱復(fù)戡先生的“以篆作草”其實(shí)包含了兩層含義。第一層是強(qiáng)調(diào)篆書(shū)的筆意，也就是“古意”。他認(rèn)為，草書(shū)雖然看似隨意，但也要講究規(guī)則和法度。這種規(guī)則和法度，就是要符合《說(shuō)文解字》框架下的文字規(guī)范。他常說(shuō)：“草由篆出，是古代簡(jiǎn)筆字，是最嚴(yán)格的書(shū)體。稍不留意，便要搞錯(cuò)�！彼J(rèn)為，草書(shū)是給內(nèi)行人看的，如果內(nèi)行人都看不懂，那就要考慮作者的草法是否正確了。
朱復(fù)戡先生的行草書(shū)，既有碑的剛勁有力，又有帖的流暢自然。他的創(chuàng)作道路，是從碑到帖，進(jìn)而碑帖相融，形成了自己獨(dú)具一格的風(fēng)格。他的作品，規(guī)矩性、金石氣、學(xué)術(shù)感、實(shí)用性兼?zhèn)洌菍?duì)書(shū)法創(chuàng)作特別是“二王”傳統(tǒng)的突破和開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
從諸多特點(diǎn)上看，這幅字跡，將米芾行書(shū)的飄逸超邁！沉著痛快！得到了完美的貫徹，而且還兼容了蘇軾的筆意，很是新鮮。
在書(shū)寫(xiě)上，最大的一個(gè)特色，就是線條的剛直的表現(xiàn)上，這樣的線條，不僅展現(xiàn)出一種硬朗的特點(diǎn)，而且還展現(xiàn)出一種骨感之美，十分精妙。
同時(shí)，我們也能夠看到，這里的字跡，每一個(gè)字，都十分端莊，并且，還透著一種骨感之美，尤其是個(gè)別點(diǎn)畫(huà)上，雖然也采用了行書(shū)的筆意書(shū)寫(xiě)，但是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然行書(shū)的筆意，更加突出，但是，依然是一種硬朗的感覺(jué)。
這里的結(jié)構(gòu)也是非常獨(dú)到的，每一個(gè)字，基本上是一樣的，至少說(shuō)是一致的，都比較瘦長(zhǎng)一些，雖然造型上，有所改變，但是，依然讓人感覺(jué)到非常清新。
我們可以看到，其中的字跡，整體表現(xiàn)上，比較小巧，細(xì)膩，給人一種溫潤(rùn)之感，尤其是書(shū)法相對(duì)比來(lái)看，這種溫潤(rùn)細(xì)膩的感覺(jué)，表現(xiàn)的更足，每一個(gè)字，還寫(xiě)在了這種界格之中。
我們能夠清楚地看到，這里的每一個(gè)字跡，都沒(méi)有超越界格的限制，正是因?yàn)槿绱耍陀幸环N安分之感，相信，你看到這樣的處理，也會(huì)倍感清新的。
從字跡上看，還有的字跡，很巧妙地應(yīng)用了章草的筆意，透著一股灑脫之感，不過(guò)，有的字跡，表現(xiàn)出一種扛肩效果，不過(guò)，這里的扛肩，卻是向左上的，給人一種反其道而行之的感覺(jué)。
朱復(fù)戡先生的一生可謂是多姿多彩，他在藝術(shù)上的成就非常高，名氣也很大，但他本人卻非常低調(diào)，總是謙虛地說(shuō)自己就是個(gè)普通人。在山東濟(jì)寧博物館，還專(zhuān)門(mén)為他設(shè)立了紀(jì)念館，這足以證明他在藝術(shù)上的貢獻(xiàn)是多么的偉大。朱復(fù)戡先生的藝術(shù)成就和精神境界，將會(huì)一直鼓舞著后來(lái)的人們，讓他們?cè)谧非笏囆g(shù)的道路上不斷前進(jìn)。
